Calenda: «Magazzino 18 rende giustizia a chi ha sofferto»

«Le polemiche sono esclusivamente da parte di coloro che non l’hanno visto. Chi ha visto "Magazzino 18" sa che rende giustizia a tutti coloro che hanno sofferto. Ha una grande forza di ricomposizione e di pacificazione». Così Antonio Calenda, regista e ideatore di «Magazzino 18», replica alle polemiche che sono piovute addosso allo spettacolo, sia da sinistra che da destra, prima ancora che venisse rappresentato. Scritto da Simone Cristicchi insieme a Jan Bernas, «Magazzino 18» racconta il forzato esodo degli italiani, istriani, giuliani e dalmati, dalla loro terra e l’orrore delle foibe, senza risparmiare critiche anche a Mussolini. Calenda, com’è nato il progetto dello spettacolo? «Da vent’anni anni accarezzavo l’idea, come direttore del Teatro Stabile del Friuli-Venezia Giulia, di mettere in scena l’esodo istriano-dalmata, di cui si è sempre parlato poco e in termini contraddittori. Ne avevo anche parlato con Claudio Magris, ma il progetto non si è concretizzato. Poi un giorno, incontrandomi con Simone, ho saputo che anche lui aveva avuto la stessa idea, dopo aver visitato il Magazzino 18. Abbiamo deciso allora che sarebbe spettato a noi due romani il compito di raccontare episodi così lontani, ma ancora prepotentemente vicini, vissuti da oltre trecentomila italiani» . Giudizio su Cristicchi attore? «Sono stato subito coinvolto dalla sensibilità di Simone, che sveva bisogno di un regista per il suo spettacolo. Lui ha una grande capacità di concentrazione e assimila tutto in poco tempo. Inoltre è stato molto aperto e disponibile agli interventi registici. Lo spettacolo ha avuto una lunga gestazione nel testo, ma lo abbiamo realizzato in soli dieci giorni. Il nostro incontro è risultato bellissimo, lui è maturato davanti ai miei occhi in poco tempo, evidentemente aveva già la predisposizione ad essere un attore risolto. Il risultato è molto soddisfacente per tutti noi». Il teatro, oggi sempre più appannaggio di comici e di attori televisivi, può recuperare il suo originale ruolo di coscienza civile? «Il teatro ha bisogno di penetrare la realtà, deve essere una grande testimonianza storica, come ad esempio quella di Eschilo. Gli ateniesi che andavano a vedere "I Persiani", rappresentati al Teatro di Dioniso ad Atene, vedevano alzando lo sguardo ancora le macerie fumanti dell’Acropoli distrutta dai Persiani. In "Magazzino 18" Cristicchi riveste il ruolo dell’aedo, come accadeva nell’antica Grecia. Anche Omero ha raccontato, attraverso il mito, la storia della Grecia». Perché la parola foiba è ancora un tabù? «In Italia, dopo la guerra, sia la DC che il PCI hanno cercato di tenere nascosti episodi di tale gravità che avrebbero compromesso il tessuto sociale. Da un lato ci sarebbero state rappresaglie e faide infinite, dall’altro, in quel momento, non bisognava attaccare Tito perché si stava staccando dalla politica dell’URSS: faceva comodo che non venisse accusato delle nefandezze compiute. Ha prevalso, insomma, la ragione di Stato, che ha oscurato quel periodo. Oggi se ne può parlare liberamente. Anzi, più se ne parla, più si sublima e si esorcizza un’antinomia feroce che non è più il caso di portare avanti». Com’è oggi il Magazzino 18? «È un luogo tremendo, oltre che in disordine, sporco e abbandonato. Sarebbe il caso di restituire quei beni ai proprietari, se si ha ancora la possibilità di farlo, o di creare un museo. Considerando che alcuni di questi mobili sono di grande valore antiquario, l’ideale per me sarebbe organizzare una grande asta e con quel denaro realizzare qualcosa, un monumento o una fondazione, che rimanga a imperitura memoria di quella tragedia».