Tutti insieme ma con ritardo Una marcia così non basta più

Indubbio impatto. Per un giorno, la Parigi a volo d’uccello non è stata quella di Victor Hugo animata dalle guglie e i tetti della città, ma ha consistito in quel serpentone scuro di enorme umanità che le telecamere, dagli elicotteri, hanno sparato nelle nostre case. Ogni festa, però, non riesce fino in fondo se qualcuno non buca i palloncini. Proviamoci. E cominciamo a farlo nel dire che, per quanto abbia scritto nella storia la giornata di ieri, la marcia repubblicana di Parigi non basta. Siamo solo all’inizio. Se vogliamo paragonare la carneficina di Parigi all’11 settembre di New York, siamo ancora allo «united we stand», stiamo in piedi, fieramente, tutti insieme. Che poi tutti insieme nemmeno per sogno visto che Marine Le Pen, la leader della destra francese, è stata fin da subito dichiarata persona non gradita da quella sinistra che si è intestata la primogenitura politica della marcia. Bene, almost (quasi) united we stand. Un popolo fiero, ferito ma possente nella coesione con cui risponde al drammaE, davanti, i leader, portabandiera di una democrazia europea mai come ora indifesa ed esposta, sottobraccio come i metalmeccanici in corteo. E ora? Ora bisogna innanzitutto, dircela tutta. Perché l’emotività, il dolore e la paura di questi giorni non devono impedirci di fare i conti con la realtà, che sta tutta in un dato inoppugnabile: la piazza di ieri è figlia della piazza che mosse i primi passi nel Febbraio 2003, ai venti di guerra contro il regime di Saddam Hussein. Quella cullata dal generone europeo a quel tempo autodefinitosi pacifista. C’ è stata, ovvio, una mutazione genetica. Allora, il pacifismo era un frullatore dove finirono dentro antiamericanismo, rivendicazioni no-global, strumentalizzazioni di politica estera portate avanti a uso interno. Lo scenario era ben diverso, c’erano Blair, Berlusconi, Aznar. E Oltreoceano c’era Bush. E il conflitto, base e fulcro di tutto. Ma c’era anche chi, e questo è il punto nodale, vedeva nei Quaedisti dei resistenti, che comunque una certa legittimità ce l’avevano perché cercavano di contrapporsi all’imperialismo americano, da Kabul fino a Baghdad. E ci volle un duro come Cristopher Hitchens, fieramente antireligioso e quindi non sospettabile di qualsivoglia crociata, a ricordare che i fondamentalisti non combattevano –e non combattono- contro l’impero. Ma lo fanno per “restaurare il califfato perduto. E dunque il concetto di vittima civile non ha alcun significato se si tratta di un non credente o di un apostata”. Colpo di scimitarra a quanti si ostinavano a vedere nel terrorismo un fenomeno di ‘reazione’. Questo, il dibattito di oltre dieci anni fa. Oggi, Hitchens, che non è più tra noi, non può assistere alla conferma delle sue tesi. I miscredenti siamo noi e i ‘restauratori’ ce li abbiamo in casa. In mezzo, si piazzano anni in cui ci siamo illusi che non fosse vero quanto scrisse l’economista e premio Nobel indiano Amartya Sen (non certo pericoloso ideologo di quella destra che professa identità), sostenendo che l’integrazione è un processo compositivo. In cui ognuno deve fare la sua parte, sia chi accoglie ma anche, sottolineato due volte, chi arriva. Noi abbiamo preferito piuttosto un laisseze faire chiamato molto più accademicamente multiculturalismo i cui regali li stiamo vedendo tutti. Quello che è accaduto in Francia è stato solo l’esempio più grave e paradigmatico: la carneficina è stata il punto finale di un indottrinamento che avveniva, anno dopo anno, in un parco di periferia. Ma per essere più domestici, in Italia abbiamo episodi di infibulazione (Perugia, lo scorso agosto), moltissimi casi di spose bambine oppure il pericolo dei foreign fighters riguardante soprattutto gli immigrati di seconda generazione. Nostri vicini di banco, compagni di calcio o di videogiochi che poi magari perdiamo di vista perché vanno a fare il ‘Jihad’ in Sira. E finito l’Erasmus del terrore, vogliono tornare, per l’ultimo esame, nella terra che li ha cresciuti. E così, Roma, e in particolare il Vaticano, è diventata il prossimo obiettivo dell’Isis. Non illudiamoci: hanno puntato anche noi, il Paese della sinistra simile a quella francese, dei radicalchic preoccupati a combattere l’Islamofobia. L’altro grande errore di questi anni è stato il modo con cui è stata gestita la cosiddetta ‘primavera araba’. Anche lì, la retorica ha prevalso sul realismo, e l’anelito (reale) verso la libertà di milioni di giovani arabi è stato ben presto sorpassato dai gruppi fondamentalisti che volevano installarsi nel vuoto di potere. Mentre qui in Europa, come al solito, si guardava al dito e non alla luna. Dodici anni di sbagli hanno portato alla marcia di ieri, dunque, segno sì di una orgogliosa reazione popolare, ma di una grave sconfitta politica. Che ha la faccia proprio di quanti, in questi giorni, si arrampicano sugli specchi per mantenerla pulita.