Quegli ipocriti a Strasburgo che applaudono chi li accusa

Di sicuro sarà ignoto al gotha Ue un verso di Giuseppe Gioacchino Belli: «er Zantopadre a sto monnaccio è l’asso». Cioè il Santo Padre, in questo tribolato mondo, è la carta migliore. E pazienza se il poeta romano lo sosteneva in senso ironico. Stavolta, c’è da essere seri. Perché l’intervento di Papa Francesco ieri all’Europarlamento va al di sopra e al di là della ruffianeria dei notabili dell’Ue, ferventi negli applausi e nelle lodi. Nel tentativo, forse involontario ma sicuramente malriuscito, di trascinare nel recinto dell’ovvio un evento che di ovvio e di retorico non ha avuto nulla. A partire dalla durata, sottolineata dal portavoce vaticano, Padre Federico Lombardi, prima della partenza: «Il più breve tra tutti i viaggi fatti dai Papi: 3 ore e 50 minuti». A voler prendere la lente d’ingrandimento, il gesto sembra trasmettere il messaggio che, in fondo, l’Europa pulsa non nei Palazzi di vetro di Bruxelles e di Strasburgo, ma nei popoli degli stati membri. Il Pontefice ha dimostrato di conoscere benissimo, pur non appartenendo lui al Vecchio Continente, l’Europa che ha di fronte. «Invecchiata e compressa», dove «è andata crescendo la sfiducia da parte dei cittadini nei confronti di istituzioni ritenute distanti, impegnate a stabilire regole percepite come lontane dalla sensibilità dei singoli popoli, se non addirittura dannose». In un attimo, il Papa ha scardinato la bolsa retorica di inni alla Gioia, bandiere che sventolano e poi Adenauer, Schuman e De Gasperi, foto ingiallita eclissata dall’immagine viva e cruda di quello che l’Europa è oggi. Cioè il Continente dei sobborghi con le tensioni sociali (anche Tor Sapienza è Europa), della moneta unica che non è unica per niente in quanto il suo potere di acquisto cambia con i Paesi, dei differenti sistemi fiscali. Dove la centralità della persona è messa a repentaglio da politiche sociali ed economiche condizionate dalla legge del più forte. Non a caso il Papa ha affrontato tutti questi punti. Importante il suo richiamo, affinchè oltre al «pane, il più elementare dei diritti», l’uomo possa acquistare dignità attraverso il lavoro. Concetto che ricorda un suo predecessore, Giovanni Paolo II quando, nel 1987, parlò di fronte alla Commissione Economica per l’America Latina e i Caraibi: «Alloggio, cibo, salute e altri aiuti garantiti all’uomo più povero sono assolutamente essenziali (...) Offrirgli lavoro significa invece mettere in moto la risorsa essenziale della sua attività umana, grazie alla quale il lavoratore diventa padrone del proprio destino». Il Papa polacco, europeo, ieri andava in Sud America esprimendo il sentimento delle popolazioni povere locali. Il Papa argentino, sudamericano, ai nostri giorni entra nella stanza dei bottoni europea recando il messaggio dei poveri del Continente. «Quanti ce ne sono nelle nostre strade!». Constatazione intrecciata con la questione migratoria. Il dovere, ribadito dal Pontefice, di garantire «sostegno reciproco all’interno dell’Unione Europea» per realizzare l’accoglienza, cozza contro la realtà dei fatti. Se la neonata operazione Triton a partecipazione comunitaria (dove la Germania si è riservata il poco onorevole posto all’ultimo banco offrendo una dotazione di uomini e mezzi risibile) dovrebbe, nel giro di qualche mese, sostituire l’enorme sforzo tutto italiano nel pattugliamento delle coste, è ancora ben lontano dall’essere sciolto il nodo dell’accoglienza. Come più volte si è affannato a specificare il direttore di Frontex Gil Arias Fernandez, questo rimarrà tutto in capo all’Italia. All’immigrazione, poi, si lega l’identità. Il Papa ha ribadito la necessità di proporla «con chiarezza». Altro cartellino giallo. Considerando che anche l’Europa alleva in grembo reclute dell’Isis. Che anche in Europa (e l’ Italia non è immune) fioccano infibulazioni e matrimoni con spose bambine, episodi figli di un politicamente corretto che non vede nel rapporto tra culture ciò che non è peloso umanitarismo. Figli di un’Europa incapace di darsi una Costituzione per rivendicare le radici storiche ed identitarie. Tutto questo, è, oggi, l’Unione. Per cambiarla davvero, oltre a quello che è piombato ieri a Strasburgo per qualche ora, di «assi» ne servirebbero molti altri, politici. Peccato non si vedano neanche in lontananza.