Questa volta a scontrarsi con la polizia non c’erano black block, ma operai delle acciaierie di Terni, disperati di fronte alla possibilità di perdere il lavoro. Dall’altra parte c’erano degli agenti che eseguono gli ordini, poliziotti che se alzano il manganello contro chi protesta per impedire la chiusura della propria azienda, non lo fanno a cuor leggero. Michelangelo Fournier è l’ex vicequestore della Celere che al G8 di Genova, nel 2001, comandava il Settimo Nucleo. Colui che definì il massacro della scuola Diaz «macelleria messicana». E oggi, di fronte alle immagini di quanto accaduto a Roma, si dice dispiaciuto, come sindacalista, essendo segretario regionale del Consap nel Lazio, e come uomo e poliziotto. Fournier, ci sono scontri e scontri. Quelli fra polizia e operai lasciano il segno. «Faccio una premessa. Non ero lì e dunque non conosco la dinamica dei fatti, ma da quanto ho potuto vedere, non mi sembra si sia trattato di incidenti spaventosi. Però mi creda, comprendo tutte le ragioni degli operai della Thyssen e sono dispiaciuto. È gente che ha dalla sua ragioni di cui nessuno può dubitare. Ritengo, però, che ci vorrebbe un po' più di prudenza da parte degli esponenti sindacali nel prendere determinate iniziative, perché i poliziotti, alla fine, devono rispondere a degli ordini. E se c’è un varco che non può essere oltrepassato, la polizia cosa dovrebbe fare?» La Questura ha diffuso le immagini sul lancio di bottiglie da parte dei manifestanti. «Le ho viste, e infatti anche dei poliziotti sono rimasti feriti. Ma capisco che tutto ciò è dovuto all'esasperazione di quelle persone. Per fortuna ho sentito anche parole distensive da parte di Landini e altri sindacalisti. Non si sono scagliati contro i poliziotti. C’era da fare uno sbarramento, e non ci sono molti modi per metterlo in pratica. Dalle immagini ho notato che i capisquadra del reparto erano tutti senza casco e provavano a trattare coi manifestanti». Come si sente un poliziotto quando deve fronteggiare degli operai? «Trovarsi a dover arginare persone che sono in piazza per esigenze reali, rende quasi imbarazzante il mantenimento dell’ordine pubblico. Nel poliziotto scatta un moto di solidarietà. Il celerino, quando si trova di fronte gli operai, si pone sempre il problema di come agire, perché davanti a sé non ha degli sconosciuti, ma suo fratello, suo padre». Le forze dell’ordine vengono criticate sia che intervengano sia che non lo facciano. «È così: se bloccano i manifestanti, l'accusano di averlo fatto e di aver reagito in maniera spropositata; se non lo fanno, vengono ugualmente criticate. Sbagliano a prescindere. Ma la polizia, pur nella comprensione assoluta della drammaticità delle ragioni che spinge questa gente a scendere in piazza per difendere il lavoro ma anche il destino di una città, deve ottemperare agli ordini ricevuti. Lo slancio civile del poliziotto che solidarizza con il manifestante, non lo può portare a compiere scelte autonome. Non si possono lasciar passare i manifestanti solo perché si comprendono o addirittura si appoggiano le loro ragioni. Ma c’è una cosa che dà fastidio». Quale? «La strumentalizzazione politica. Quando il poliziotto viene mandato in piazza, svolge una funzione meramente tecnica. E invece, molto spesso, lo si dipinge come il "mazziere" del governo di turno. Ma gli agenti, qualunque governo ci sia, rispondono solo a degli ordini. Non c’è un movente politico». È stato uno scontro fra poveri? «È stata una battaglia fra tute blu. L’estrazione sociale, e pure la quantificazione dello stipendio, alla fine è simile». Dopo la "macelleria messicana" della Diaz, alla polizia non viene perdonato più nulla? «Non penso che Genova sia la linea di discrimine. L’avversione verso i poliziotti c’è sempre stata. Così come un’analisi particolarmente attenta dei loro errori. Ma è anche logico. Dal manifestante ci si aspetta di tutto, ma il poliziotto dev’essere ineccepibile. Poi certo, dopo Genova, ogni scontro con la polizia viene evidenziato, vagliato, analizzato più di prima. Ed è giusto così». C’è un modo per evitare che riaccada? «I modelli di mantenimento dell’ordine pubblico non sono molti. Ci sono, in queste cose, delle dinamiche quasi fisse e una serialità che si ripetono da sempre, in tutto il mondo. Sa qual è la differenza rispetto al passato? La possibilità tecnologica di immortalare e documentare ogni dettaglio e diffonderlo capillarmente attraverso i social network. Anche questo è un bene, ma l’impatto mediatico è diventato enorme».
Dalla scuola Diaz agli operai di Terni: «Sempre fango su chi rischia la vita»
Parla MIchelangelo Fournier che denunciò la «macelleria messicana» al G8
