All’Onu il grido del Papa per gli «ultimi»

Se la visita a Ground Zero, dove «il dolore è palpabile», anche grazie alla preghiera con i rappresentanti di altre religioni, è stato il momento della commozione e del ricordo, della speranza di trasformare «un luogo di morte» in «un luogo di vita, di vite salvate», il discorso pronunciato ieri da Papa Francesco all’Assemblea generale delle Nazioni Unite si presta a molte riflessioni per l’ampiezza dei temi affrontati. Il fil rouge del suo intervento si ritrova in quella «ecologia umana» illustrata nell’enciclica Laudato si’. Il ragionamento del Papa, che ha anche auspicato un rinnovamento dell’Onu, è lineare: «l’ambiente naturale e il vasto mondo di donne e uomini esclusi» sono «due settori intimamente uniti tra loro, che le relazioni politiche ed economiche preponderanti hanno trasformato in parti fragili della realtà. Per questo è necessario affermare con forza i loro diritti, consolidando la protezione dell’ambiente e ponendo termine all’esclusione». Esiste dunque un «diritto all’ambiente» perché «qualsiasi danno all’ambiente, è un danno all’umanità». Il Papa ha difeso il «diritto alla vita, all’esistenza» avvertendo ancora una volta che «nessun individuo o gruppo umano si può considerare onnipotente, autorizzato a calpestare la dignità e i diritti delle altre persone singole o dei gruppi sociali». Poi ha ribadito la condanna della «cultura dello scarto»: «L’esclusione economica e sociale - ha detto il Pontefice - è un gravissimo attentato ai diritti umani e all’ambiente. I più poveri sono quelli che soffrono maggiormente questi attentati per un triplice, grave motivo: sono scartati dalla società, sono nel medesimo tempo obbligati a vivere di scarti e devono soffrire ingiustamente le conseguenze dell’abuso dell’ambiente». Francesco ha invitato i capi delle nazioni a mettere in atto «una volontà effettiva, pratica, costante, fatta di passi concreti e di misure immediate, per preservare e migliorare l’ambiente naturale e vincere quanto prima il fenomeno dell’esclusione sociale ed economica, con le sue tristi conseguenze di tratta degli esseri umani, commercio di organi e tessuti umani, sfruttamento sessuale di bambini e bambine, lavoro schiavizzato, compresa la prostituzione, traffico di droghe e di armi, terrorismo e crimine internazionale organizzato». Meno parole e più fatti, insomma. Poi è tornato a dire con forza che tutti hanno il diritto a un’istruzione («anche le bambine, escluse in alcuni luoghi») e a farsi una famiglia, «cellula primaria di qualsiasi sviluppo sociale. Questo minimo assoluto, a livello materiale ha tre nomi: casa, lavoro e terra; e un nome a livello spirituale: libertà dello spirito, che comprende libertà religiosa, diritto all’educazione e altri diritti civili». Per il conseguimento di questi obiettivi il Pontefice ha indicato l’esigenza di riconoscere «una legge morale inscritta nella stessa natura umana, che comprende la distinzione naturale tra uomo e donna e il rispetto assoluto della vita in tutte le sue fasi e dimensioni». Una risposta ai sostenitori della teoria gender, dell’aborto e della contraccezione. Gli ideali che sono all’origine dell’Onu, ha ammonito il Papa, «senza il riconoscimento di alcuni limiti etici naturali insormontabili e senza l’immediata attuazione di quei pilastri dello sviluppo umano integrale» corrono il rischio «di diventare un miraggio irraggiungibile o, peggio ancora, parole vuote che servono come scusa per qualsiasi abuso e corruzione, o per promuovere una colonizzazione ideologica mediante l’imposizione di modelli e stili di vita anomali estranei all’identità dei popoli e, in ultima analisi, irresponsabili». Francesco è anche tornato a chiedere di fermare la proliferazione delle armi e, lodando il recente accordo sul nucleare iraniano, ha rinnovato l’invito a bandire le armi atomiche. Forte il richiamo a combattere la piaga del narcotraffico «che comporta la morte di milioni di persone», una «guerra "sopportata" e debolmente combattuta» che conduce a una «corruzione che è penetrata nei diversi livelli della vita sociale, politica, militare, artistica e religiosa». Infine, l’appello a fermare le guerre in corso in varie parti del mondo e a fare tutto il possibile per mettere fine alle violente persecuzioni di cui sono oggetto i cristiani in Medio Oriente e in Africa.