Nel libro di Scaglia il Mediterraneo. E un mare di tradizione

Il Mediterraneo è un vero enigma storico, culturale, religioso e non soltanto un Mare di acqua e sale. È stato il mondo conosciuto per molti anni e basta, che finiva alle colonne d'Ercole - limite del Mito, cantato dall'Alighieri nella sua Commedia infernale, canto di Ulisse: «L'un lito e l'altro vidi infin la Spagna / fin nel Morrocco, e l'isola d'i Sardi / e l'altre che quel mare intorno bagna / Io e' compagni eravam vecchi e tardi / quando venimmo a quella foce stretta / dov'Ercule segnò li suoi riguardi / acciò che l'uom più oltre non si metta». Ha incarnato per millenni conflitti e ambizioni, deità e religioni monoteiste, letteratura, vita e morte, guerre e pace. Sarà per questo che sfogliando l'ultimo libro di Franco Scaglia, «Il giardino di Dio - Mediterraneo», storie di uomini e pesci (edizioni Piemme), si entra in un viaggio al termine delle notte che finisce con la ricerca del giorno. L'Italia e la poesia, i suoi romanzieri, da sempre hanno fatto i conti col mare nostrum: Giuseppe Ungaretti è nato sull'altra sponda, quella africana, Italo Svevo (di Dante abbiam detto) ne hanno sviscerato le radici, in tempi e maniere diverse, ovvio. Eugenio Montale, il poeta che visse al 5%, lo ha fermato nei suoi Ossi di seppia: «In tua presenza impietro / mare, ma non piú degno / mi credo del solenne ammonimento / del tuo respiro. Tu m'hai detto primo /che il piccino fermento del mio cuore non era che un momento del tuo». Tutta questa storia precedente si porta dentro il libro di Scaglia, uomo avvezzo al teatro ed alla cultura ma anche presidente di Rai Cinema, sino a pochi giorni fa e per ben tre mandati, dal 2004 al 2013. «La vita è corta ma la fantasia la allunga - dice Gerlando, professore ed uno dei protagonisti del romanzo di Scaglia - perché la verità cammina su piedi delicati». Il mare è arte e vita, eros & thanatos ed in questo nulla è più incestuoso e più intrinsecamente spirituale del Mediteranneo. Anni fa uno scrittore fuori dal coro come Aldo Busi raccontando le sue Sodomie in corpo 11 in un romanzo dal titolo omonimo finì dalle parti dell'Africa del nord col suo nararre. C'è tutto in questa pozza d'acqua: Maometto e il Battista, Dio e Allah, l'ebraismo, la storia di Roma e la sua fine, i conflitti del mondo. Dalla Sicilia, dove si sciolsce il bagnoasciuga - mussoliniana ultima frontiera di resistenza prima della disgregazione del fascismo - gli Alleati sbarcarono nell'Italia fascista e cominciarono la Liberazione dal nazismo. Una memoria del passato che però non basta a garantire lo stesso mare per il futuro. Come nella vita. Lo annota Scaglia, sapidamente, sul finire del libro quando il suo Io, in risposta al prof. Gerlando, scrive: "In varie regioni del Mediteranneo si crede di conquistare il presente senza riuscire a dominare il presente; si difende un particolare retaggio mentre vi sono occasioni in cui occorre difendersi da esso. Si vuole salvaguardare la memoria ma vi sono casi in cui è necessario affrancarsi dalla memoria stessa". Lo scontro di civiltà, l'allontanarsi delle sponde e della gente, i migranti, la sospensione di un mondo e delle sue credenze. Lo spirito dei tempi sta segnando anche quello che fu il mare nostrum? Chissà. Scaglia dà la sua risposta, avvincente, alla fine del libro. Noi non potendola svelare, instilliamo un dubbio: che le certezze del progresso abbiano reso l'arte ancor più grande e la vita ancor più breve?