L’erede (poco sportivo) di Renzi prende a calci la storia di Firenze

«E di vero valor tante e sì altere prove in finta battaglia indi mostrarse, che sembran finte al paragon le vere...». Si potrebbe partire da una rima, feroce e toscana, per raccontare l'agonismo del calcio storico fiorentino che non si risparmia, cattivo e machiavellico, di cui, quest'anno, il nuovo sindaco renziano di Firenze, Dario Nardella, ha annullato la finale. Si potrebbe ma non basta, perché c'è un guasto nella sospensione della finale. Il sindaco l'ha fermata per le troppe irregolarità consumatesi in precedenza e poi ha nominato pure quattro saggi per cambiar in buono questo gioco duro e senza infingimenti. Perché il gioco del calcio Fiorentino ha origini antiche e senza esclusione di colpi. E questo è il suo bello. Andando indietro nel tempo, le prime notizie di un'attività ludica esercitata con una palla si hanno addirittura dai poemi omerici. E poi dai greci che praticavano un intrallazzo chiamato "Sferomachia" che poi, con il susseguirsi degli anni venne adottato dai legionari Romani trasformandolo in metodo d'allenamento per guerrieri, l'Harpastum, letteralmente «strappare a forza». La competizione era una lotta serrata, tra continui corpo a corpo e duri testa a testa, per il possesso della palla. Ebbe un grande successo tra i legionari che lo diffusero nelle varie zone dell'Impero Romano. E dopo, tra l'impero dell'antica Roma ed il Rinascimento? Beh, è certo che nella seconda metà del Quattrocento, in odor di Rinascimento, il calcio si era talmente diffuso tra i giovani fiorentini, che questi lo praticavano frequentemente in ogni strada o piazza della città. Ed era talmente popolare che nel gennaio del 1490, trovandosi l'Arno completamente ghiacciato, fu su di esso delimitato un campo e giocate alcune partite. Ma gli anni, si sa, passano, ed oggi, l'origine del gioco odierno del Calcio fiorentino è rammentata come una sfida tra i quattro quartieri della città. La ripresa, avvenuta nel 1930 - in era fascista - ha in fondo decretato la storicità della manifestazione. Le partite si svolgono con i costumi del XVI secolo a ricordo ed a rievocazione di un momento particolare della storia fiorentina. Perché il 17 febbraio del 1530 la piazza di Santa Croce a Firenze, divenne teatro di una delle più importanti sfide lanciate dalla Repubblica fiorentina all'imperatore Carlo V, quando la popolazione assediata da molti mesi dalle truppe imperiali, si cimentò in una partita di calcio, dando l'impressione di non considerare l'esercito dell'Impero degno di attenzione. E nell'era contemporanea, ogni anno, è organizzato un torneo che coinvolge i quattro quartieri storici della città: i «Bianchi» di Santo Spirito, gli »Azzurri» di Santa Croce, i «Rossi» di Santa Maria Novella e i «Verdi» di San Giovanni. Essi diventano i protagonisti di dure ed esaltanti sfide. Il premio in palio, è una vitella bianca di razza Chianina. Il torneo di San Giovanni del Calcio Storico Fiorentino si svolge, di norma, nel mese di giugno di ogni anno, e la finale viene disputata nel pomeriggio del 24 di giugno, giorno del patrono della città. Si deve a Firenze e al suo antico calcio l'origine di alcuni sport che a oggi sono tra i più famosi nel mondo. Il calcio, appunto, il Football, il Rugby, che traggono origine o spunto da questo storico e primordiale «giocare con la palla» e dal farla volteggiare nell'aire - nell'aria - come diceva la donna fiorentina nel film «Non ci resta che piangere» di Roberto Benigni e Massimo Troisi. Ed allora ecco che nel politicamente corretto - ma forse pure nello sportivo - che il sindaco Dario Nardella pare voler perseguire come scopo, si riassume un cortocircuito culturale tipico dei nostri tempi. Perché si, nelle partite prima della finale del calcio storico di quest'anno ci saranno state scorrettezze ma la domanda cruciale è: può essere una roba da educande il calcio storico fiorentino? Può diventare una rassegna di buoni e rispettosi del prossimo? No, sarebbe un tradire le origini. Ed il premier Matteo Renzi dovrebbe dirlo, che i fiorentini al fondo si voglion bene e si divertono perché son cattivi. E che no, la finale del calcio storico non la si sospende, mai, nonostante tutto, perché sarebbe come interrompere il Palio per far correre cavalli che non scroccano, buoni e timorati di Dio. Ecco allora che c'è un tema, irrinunciabile, nella politica verso le grandi tradizioni che appartengono alla storia nazionale: tenerle, per come si sono generate, magari infingarde e dure? Oppure cambiarle, omologarle al lessico della nostra epoca, politically correct e timoroso? Nardella dovrebbe togliere subito i suoi quattro saggi perché la saggezza incarna il contrario del calcio storico fiorentino, in fondo ben riassunto in Dante Alighieri e nella sua cattiveria che aveva visto l'Inferno e pure la sua umana redenzione: «Lo giorno se n'andava, e l'aere bruno / toglieva li animai che sono in terra / da le fatiche loro; e io sol uno / m'apparecchiava a sostener la guerra / sì del cammino e sì de la pietate / che ritrarrà la mente che non erra».