Quel romanzo-trattato sulla Madonna «umana» davanti al figlio morente Nel libro di Tóibín Gesù diventa un esaltato Don Wauck: «Prevale la visione ideologica»

Come avrà vissuto Maria i giorni che precedettero la morte di Cristo? Con sentimenti di angoscia e paura? Con fiducioso abbandono alla volontà di Dio? E cosa ha provato davanti alle torture, allo strazio di quel corpo tanto amato che aveva portato in grembo, seguito con amore di madre e con discrezione? C'è un flashback, nel discusso film di Mel Gibson «The Passion» in cui la Madonna, vedendo crollare Gesù sotto il peso opprimente della Croce, ricorda la caduta di Suo Figlio mentre, bambino, giocava con altri coetanei. Un ginocchio sbucciato, qualche lacrima, le carezze di una mamma. Situazioni vissute da miliardi di altri esseri umani. Una Madre molto umana, un Figlio molto umano. Uno degli scrittori contemporanei più apprezzati dalla critica, l'irlandese Colm Tóibín, nel romanzo «Il testamento di Maria», appena tradotto in italiano e pubblicato da Bompiani, tenta di raccontare una donna ancora più «terrena». Una madre che prima prova disperatamente a strappare il figlio dalle mani dei nemici e poi, di fronte al supplizio del figlio, reagisce con rabbia, pensa solo a mettersi al sicuro (addirittura ruba durante la fuga...), salvo poi tormentarsi nel rimorso per finire, esiliata nella lontana Efeso, vecchia e impaurita, col cercare consolazione nel tempio pagano di Artemide. In effetti Maria fu una donna e una madre come tutte le altre, anche se suo Figlio era Dio. E lo scopo di Tóibín, dichiaratamente omosessuale e non credente, potrebbe anche essere condivisibile: cercare di raccontare l'«umanità» di Maria. Ma sono le premesse ad essere fuorvianti e la distanza con la Madonna di Gibson è siderale. Nel racconto, coerentemente con le sue idee, Tóibín cancella Dio. Gesù, mai nominato, è un povero esaltato circondato da una specie di «corte dei miracoli» di psicopatici e sciancati, da cui la stessa madre cerca, inutilmente, di proteggerlo. E Cristo diventa un mito manipolato da seguaci senza scrupoli. Una prospettiva che «annienta» il lirismo dello scrittore irlandese. È anche il parere di don John Wauck, professore di letteratura e comunicazione della fede alla Pontificia Università della S, Croce e volto «mediaticamente» assai noto negli Stati Uniti. «Non ho letto il libro – spiega – sono stato "scoraggiato" dalle recensioni anche dei critici più favorevoli a Tóibín che sostengono come "Il testamento di Maria" non sia una delle sue opere migliori». C'è un elemento a sostegno di questa tesi: il testo nasce come monologo teatrale, portato in scena al Festival di Dublino del 2011; il romanzo fu scritto dopo questa rappresentazione e portato a Broadway nell'aprile dello scorso anno. Ma lo spettacolo, oltre a sollevare vibranti proteste e accuse di blasfemia, fu un autentico flop e venne cancellato dopo appena due settimane, quando ce n’erano altre dieci di programmazione. «È un'opera molto didattica – aggiunge il prof. Wauck – una sorta di trattato. Mi sembra che Tóibín abbia permesso che l'argomento antievangelico superasse la sua arte letteraria. Lui scrive molto bene, ma in questo caso prevale la visione ideologica. Del resto si sa che non è credente». Tóibín però vuole far passare come autentiche le «sue» verità. «In realtà – sottolinea don Wauck – sono poche le scene del Vangelo che vedono protagonista la Madonna. Non ci sono proprio le basi per costruire teorie simili. È tutto inventato e non è affatto convincente come argomentazioni. Non ci sono basi storiche. In questo testo c'è molta immaginazione: più che un'opera d'arte – conclude il professore americano – è diventato un argomento di discussione».