Il sogno conformista di Renzi nascosto nelle tracce dei temi

Solidarietà, cari maturandi. Voi non lo sapete, ma ieri e l’altro ieri siete passati attraverso la Chernobyl del renzismo. Avete respirato la nube tossica di questi tempi disgraziati , di cui le prime due prove di maturità sono state piena espressione. Anzi, esalazione. Di buonismo, luogocomunismo, dogma tecnologico, a vostro scapito. E chissà quanto vi ci vorrà, cari tutti, a guarire. Forse mai. Prima prova. I posteri vi riconosceranno l’eroismo di aver provato a resistere alla Resistenza. Non la Resistenza vera, che sarebbe da raccontare una volta per tutte nelle scuole, con tutti i suoi risvolti, anche di vendetta e giustizia sommaria che smentirono i valori ispiratori. Ma quella che viene propinata in ossequio a quella specie di convenzione storiografica che da sempre condiziona il nostro percorso educativo. A svicolare ci avete provato, vi si renda merito. Ma vi siete caduti con tutte le scarpe nell’altra trappola, l’esegesi del telefonino. Sai che sforzo descrivere la meccanicità dell’esistente. Infatti, non lo è, tantomeno nel Paese guidato da un premier che twitta, si fa i selfie (alcuni anche abbastanza improbabili) e compulsa il touch screen persino nei vertici internazionali. Tema molto renziano, insomma, al pari di quello sul Mediterraneo, anche quello, stando alle percentuali, abilmente schivato dalla maggior parte di voi. Gesto di autentica ribellione, forse, nei confronti di un’attualità dove l’immigrazione e il Mediterraneo sono diventati il teatro di una guerra retorica, costellata da un crescendo verbale dove la parola più bella, più luminosa, spesso, è quella che taglia di più perché dissimula la realtà peggiore, più cruda e difficile da vedere. La nube tossica del renzismo, però, vi ha pienamente avvolto nella seconda prova. Tariffe telefoniche (ancora!) nel problema da risolvere allo scientifico. E poi food, un bel po’ di food, che in un certo senso fa molto Farinetti. «Social eating» ed Expo è stato il filo conduttore del testo sottoposto ai ragazzi del linguistico. Quelli degli istituti con indirizzo turistico, invece, hanno dovuto cimentarsi su come il linguaggio del cibo possa aiutare tutti noi a viaggiare meglio. Il capolavoro, però, è al liceo classico, con la traduzione di Tacito. Ecco la sintesi: l’imperatore Tiberio peggiora giorno dopo giorno, e quando viene creduto morto la plebe romana si abbandona a grandi festeggiamenti, e in molti già salgono sul carro del successore, Caligola. Poi, però, Tiberio sembra riprendersi, gli tornano vista e voce. A quel punto, il prefetto Macrone dà disposizione di soffocarlo con le coperte. «Sic Tiberius finivit», così morì Tiberio. Insomma, la rottamazione ai tempi dei romani. C’era una via d’uscita, o meglio, una maschera antigas? Inaspettatamente, sì. Era tra le tracce della prima prova. L’argomento, «La letteratura come esperienza di vita» si delineava come un riparo dal fumo nocivo del pensierino-ino-ino. Spiegare perché e come i libri orientano l’esistenza di ognuno di noi, infatti, è una prova talmente soggettiva da essere impermeabile a qualsiasi tesi pre-confezionata dalla fabbrica del conformismo. Tutto a posto, quindi? No, perché nel Paese del premier che spiegando la riforma della scuola scrisse «cultura umanista», qualcosa di storto deve esserci. E quindi viene sbagliata la didascalia del quadro di Matisse, sia nel titolo che nell’anno di realizzazione. Quisquilia? Andate a chiedere ad un’artista se il titolo di un’opera valga l’altro. Mi dispiace, ragazzi, la maschera antigas era bucata.