Comunicato Stampa: 11 settembre, venticinque anni dopo. ‘La Forza della Ragione: il rapporto fra Occidente e Islam’

Oggi, nella sala Stampa ‘Oriana Fallaci’ di palazzo Ferro Fini, il consigliere regionale Davide Lovat (Resistere Veneto), in occasione del 25esimo anniversario dell'attentato alle Torri Gemelle di New York, è intervenuto sul tema: ‘La Forza della Ragione: il rapporto fra Occidente e Islam’, assieme al professor. Daniele Trabucco, docente di Diritto costituzionale. 

“Oggi ricordiamo un evento di notevole impatto sulla storia recente dell’umanità: l’11 settembre 2001, con l'attentato alle Torri Gemelle di New York – ha affermato il consigliere regionale Davide Lovat nell’introdurre il dibattito - Una data che ha precedenti storici importanti: l’11 e il 12 settembre del 1683 si consumò il grande assalto a Vienna da parte dell’Impero ottomano. Vienna, allora, era considerata la capitale dell’Occidente. Secondo una lettura simbolica della storia, proprio la data dell’11 settembre sarebbe stata poi scelta dai fondamentalisti che organizzarono gli attentati alle Torri Gemelle per evocare l’idea di un attacco alla nuova capitale dell’Occidente, New York, quasi a voler riprendere da dove ci si era fermati. Ma il 12 settembre è anche la data in cui Papa Benedetto XVI tenne il celebre discorso di Ratisbona, un testo che oggi, superate le polemiche politiche che lo accompagnarono, meriterebbe di essere recuperato e riletto come una sorta di testo di riferimento. Perché, in quel discorso, Benedetto XVI indicava una possibile strada per costruire un dialogo duraturo, sincero e serio, capace di favorire una convivenza positiva e feconda. Su quale fondamento? Sul dialogo tra fede e ragione.”

“‘La Forza della ragione’, il titolo di questa conferenza stampa, è tratto dal secondo libro di Oriana Fallaci che, nell’affrontare il possibile scontro tra civiltà occidentale e Islam, mise sul tavolo i capisaldi della civiltà occidentale, affrontati con un approccio laico – ha spiegato poi Lovat - Ma oggi, da teologo e politologo, mi accorgo che non sono stati fatti passi avanti nella conoscenza. Ci sono delle aporie nel rapporto con l’Islam che vanno affrontate e non nascoste. Bisogna partire dalla verità e, da lì, provare a costruire un mondo che sia veramente la casa di tutti. Quindi, se vogliamo dare vita a una società aperta e democratica, dobbiamo esercitare la forza della ragione.”

“Finora, abbiamo guardato all’Islam con gli occhi del Cristianesimo – ha osservato il consigliere regionale – In realtà, l’altro da me e veramente ‘altro da me’. Il nostro è un Dio trinitario, molto diverso da quello dell’Islam. Noi cattolici viviamo la dimensione dell’appartenenza alla Chiesa, mentre nell’Islam non esiste una istituzione religiosa: gli islamici sono tutti laici. Nel mondo musulmano non c’è distinzione tra dimensione religiosa e laica: per loro, la legge religiosa diventa anche norma civile. Davanti a una così profonda diversità con l’Islam, siamo chiamati a trovare uno spazio comune. Ma dobbiamo superare ostacoli/problemi che ho raggruppato in sei aree: sovranità popolare contro sovranità divina; carattere laico delle istituzioni; uguaglianza davanti alla legge, se non altro tra maschi e femmine; l’appartenenza religiosa (l’Islam discrimina i non musulmani); la libertà religiosa che per noi è un principio costituzionale, mentre nel mondo islamico non è ammessa; la libertà di espressione, che per noi è un principio, mentre nel mondo islamico non è ammessa alcuna critica a Maometto e ogni musulmano è chiamato a fare giustizia.” 

“Credo che si debba partire da una riflessione alta, anche di carattere teorico, recuperando il valore del diritto naturale e, quindi, il rispetto della persona, della dignità e dell’identità delle comunità – ha concluso il professor. Daniele Trabucco - Sono questi, a mio avviso, i capisaldi dai quali non si può che partire. Ricordo che il compito della Politica e della Legge è custodire il bene pubblico politico, ovvero quell’ordine minimo di giustizia in assenza del quale qualunque ordinamento si dissolve. Ci sono degli evidenti problemi di compatibilità normativa tra Occidente e Islam e mi chiedo che cosa accadrà quando una volontà legislativa prevarrà sull’altra.” 

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